Ons uitgangspunt is en blijft dat we een gereformeerde school zijn en blijven. Het gereformeerd voortgezet onderwijs in Midden Nederland bestaat nu zo’n vijftig jaar. Ook in de komende jaren willen we dat levend houden. De gereformeerde identiteit is zo waardevol dat we daaraan elke dag opnieuw invulling en inhoud (moeten) geven. Het gaat om een school die in hart en nieren gereformeerd is. Dit willen we blijven.
We zien dat de samenleving verder seculariseert, terwijl er tegelijk meer aandacht voor religie en spiritualiteit is. Verschillende politieke partijen willen het bijzonder onderwijs opheffen. In wetsvoorstellen wordt soms geen rekening meer gehouden met het bijzonder karakter van confessioneel onderwijs. Als we denken aan de geschiedenis van het gereformeerd onderwijs en de noodzaak onze kinderen een gereformeerde opvoeding te geven, dan is de noodzaak van goed gereformeerd onderwijs alleen maar sterker geworden.
Het is voor de ouders en de leerlingen, en voor de school, een enorm voorrecht om voor gereformeerd onderwijs te kunnen kiezen. Ook leerlingen, die een al duidelijker stem hebben gekregen in de schoolkeuze, kunnen een bewuste keus maken voor een school die aansluit bij hun geloofsopvattingen. Op dit voorrecht zijn we zuinig.
De uitdaging voor de toekomst is om verder te werken aan een onderwijskundige aanpak die bij de gereformeerde identiteit van de school past. Hierbij komt ‘gereformeerd’ neer op: sola gratia ( Gods genade), sola fide (door het geloof), sola scriptura (alleen de Schrift), solo Christo (Christus centraal), soli Deo gloria (tot Gods eer), zoals samengevat in de gereformeerde belijdenisgeschriften. Deze definitie - die formuleert wat al vanaf het begin ons uitgangspunt was - kan bij allerlei plannen en ontwikkelingen worden gebruikt om de vraag te beantwoorden of nieuwe voornemens en plannen aansluiten op onze identiteit.
De omschrijving van ‘gereformeerd’ is een geloofsomschrijving. Het geeft aan wat onze verbondenheid is met God (Gods verbond, doop, beloften en eisen, kerk), wat we geloven over de openbaring die Hij van zichzelf geeft, de wijze waarop Hij zich laat kennen en doet ervaren (de bijbel, Zijn liefde en toorn, vergeving en vernieuwing), wie de enige weg, de waarheid en het leven is (Jezus, die ons de Vader doet kennen en ons nabij is met Zijn Geest; navolging van Christus). Bij de uitwerking houden we het oog op de hoogte, de diepte, de breedte en de lengte van de openbaring in de bijbel, zoals die onder andere naar voren komt in de belijdenisgeschriften.
Hiermee is naar onze mening de principiële identiteit voldoende aangegeven. Guido de Brès heeft geen last van een gereformeerde identiteitscrisis die zich in de media soms lijkt af te tekenen. Niet de formulering van de gereformeerde identiteit als zodanig, maar de doorwerking ervan in de schoolpraktijk vraagt primair de aandacht. Daar zijn we op school voortdurend mee bezig. Het is noodzakelijk dit duidelijker naar buiten en met elkaar te communiceren. Hieraan zullen we de komende jaren meer aandacht geven.